Tríada de Gran Bretaña: Introducción a tres poemas más extensos recientes y una prueba para descubrir si la fe coincide allí (Parte 8) – Estudio Bíblico

VIII

Los cabezas de familia que podan árboles y el césped reemplazan a los guerreros que empuñan sus armas y expresan sus alardes. Smiths como portadores del apellido más populoso encajen a los maestros de la transformación del metal que trabajaron ruidosamente y mugrieron en la fragua y el yunque. ¡Qué bajón! sacudirá el altímetro para registrar el fuerte descenso—, exclama el modernismo común (el triunfo de lo doméstico sobre lo heroico se repite en la primera estrofa del Himno XXVI).

4.11 Artorio es una obra de otra magnitud que Mercian Hymns o «The Sleeping Lord». Aproximadamente diez veces más grande que ellos, es un libro de 100 páginas y 4000 líneas, la mayor parte de las cuales se encuentran en una modificación moderna de múltiples propósitos (narración, exposición, descripción, argumento) de la línea de cuatro pies aliterada del inglés antiguo. Cuenta una versión del mito de Arturo, una versión consolidada sin Tristram, Lancelot, Galahad, y lo cuenta con relativa sencillez.

Su superficie lingüística, comparada con la de Mercian Hymns o de «The Sleeping Lord», es simple y suave (en su mayor parte, aunque está llena de felicidad verbal, tiene menos densidad verbal que los otros dos miembros de la tríada; en su mayor parte facilita a sus lectores la historia y sus implicaciones mediante la fluidez y la lucidez, pero en ocasiones disfruta de un jugueteo entre esas aproximaciones de los esquemas de sonido del verso galés medieval con patrones complicados de aliteración, consonancia y rima, acoplados con un tesoro de palabras germánicas, que Hopkins introdujo en la poesía en inglés moderno, y que parecen importantes para el sentido del poema tanto para Hill como para David Jones; por ejemplo, «ese pájaro torpe de los pantanos, el viejo gorgojo de los pantanos». [51] XX).

4.12 Además de la gran parte del poema en la modificación moderna de la línea del inglés antiguo, hay una parte considerable en prosa (por ejemplo, un diálogo platónico y dos conferencias, una pedante y la otra despreocupada, por inspiración o para animarse). o una combinación), y un número de partes más pequeñas en patrón de estrofas y/o esquema de rima. El poema es virtuoso en versificación.

4.21 Artorio no solo es más grande que Mercian Hymns y «The Sleeping Lord». También tiene una mayor complejidad que ellos, al menos en sus reglas de composición erigidas por el autor (en esta complejidad, Heath-Stubbs se parece al Joyce que usó esquemas de anatomía y de colores para construir Ulises, como en otros aspectos se parece al Joyce de parodia y sátira, y por lo tanto contrasta con Hill, quien puede estar atrapado en la ironía, de hecho puede haberse empalado en ella; Heath-Stubbs nota la ironía de su entorno, pero como satírico apela a un estándar más allá del alcance de la ironía. por el cual mide los grados de deficiencia humana). Un signo zodiacal, como una firma clave, encabeza cada una de las doce secciones del poema6.

4.22 Pero dejemos que el propio Heath-Stubbs describa la complejidad del esquema duodecimal.
Cada una de las doce secciones del poema está asignada a uno de los signos del zodíaco y su regente planetario, de acuerdo con la astrología tradicional (pero la astrología moderna que agrega a Urano, Neptuno y Plutón a los 7 planetas conocidos por los antiguos también funcionará). ). Manilius, quien asigna los 12 signos del zodíaco a los 12 dioses olímpicos, también se usa en todas partes (ver Alistair Fowler —Spenser y los números del tiempo).

Los 12 trabajos de Hércules también recorren las 12 secciones completas, en el orden en que generalmente se dan, p. en el Oxford Companion to English Literature. Las 12 secciones del poema se dividen igualmente entre las 9 Musas, quienes determinan la forma de cada sección. Calíope preside las 4 secciones correspondientes a los puntos equinoccial y solsticial del zodiaco, por lo que la forma en estos casos es épica.

Los 8 episodios restantes se asignan de la siguiente manera: Tauro: Urania (Diálogo); Géminis: Thalia (Comedia); Leo: Erato (Romance) sic Polyhymnia (oda pindárica); Virgo: Erato (Romance); Escorpio: Terpsícore (juego Noh); Sagitario: Clio (conferencia histórica); Acuario: Melpomene (Tragedia); Piscis: Euterpe (Lírica con preludio narrativo).

…Tal vez sea necesario afirmar que no doy ningún crédito a la verdad objetiva de la astrología5.
5.1 Después de abrir con una invocación a las Musas, cada una de las cuales recibe una invitación para hacer sus cosas, Artorius presenta la Batalla del Monte Badon, un importante elemento histórico-tradicional del asunto de Gran Bretaña, en el que Artorius llevó una imagen de María ( el defensor de la fe, ella socorro de los fieles).

Habiendo preservado el espacio vital para su pueblo, cultura y religión, al detener la expansión militar de los paganos sajones invasores, Artorius trabaja para poner el reino en orden al convocar un sínodo de la Iglesia para definir la herejía, fuente de falsedad y división, y estableciendo una poesía indígena en corrección de la enseñanza escolar de la materia en Cambridge (Heath-Stubbs es una persona de equilibrio: celta y sajón tienen el mismo tiempo, al igual que Oxford y Cambridge).

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