Trayectorias y Rutas Históricas (Parte 6) – Estudio Bíblico

VI

6.3 Desde nuestra perspectiva actual dentro de las rutas históricas cristianas vivas, podemos discernir que gran parte del ímpetu que ahora experimentamos se deriva de eventos en el cristianismo primitivo, de Jesús, y de la tradición judía anterior. Sin embargo, no necesitamos descubrir nuestras normas explícitamente en nuestras fuentes. El impulso a la libertad puede tener en su contexto original restricciones que en fases posteriores del recorrido son rechazadas y superadas.

Así, lo que la libertad significa para un cristiano contemporáneo puede ser muy diferente de lo que significó para Pablo, y no importaría si la diferencia fuera aún mayor o si se usaran palabras diferentes para expresarla. Seguiría siendo cierto que el discurso de Paul sobre la libertad, tanto como un eslabón en la ruta como una idea con la que luchar una y otra vez, ha dado un impulso importante a lo largo de toda la ruta posterior.

6.4 Si estos comentarios formales y abstractos sobre trayectorias y rutas históricas vivas van a ser más que eso, las obras históricas reales deben encarnarlos. Tengo la esperanza de que se acerca el momento en que se puede probar concretamente la fecundidad potencial para el estudio histórico de esta filosofía de los acontecimientos.

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