Temas de conflicto en las narrativas de Jacob (Parte 8) – Estudio Bíblico

VIII

11.1 Puede tomarse, entonces, como una hipótesis sustancial que las narraciones de Jacob —y quizás las narraciones bíblicas de forma similar— deben entenderse como ficciones literarias, no solo en la construcción primaria de los segmentos narrativos individuales, sino también en el desarrollo de los mismos. los cuentos complejos más grandes de la relación patriarcal.

Los elementos historiográficos que se dan en las narraciones y en su transmisión y desarrollo se construyen igualmente sobre esta base literaria esencialmente ficcional. Si este análisis puede nacer en un examen de las tradiciones patriarcales restantes de Génesis y Éxodo, el uso de estas narraciones, ya sea como historia, o útil para la reconstrucción de la historia temprana o prehistoria de Israel, debe abandonarse. Además, que estas narraciones reflejen las estructuras sociológicas vividas del Israel premonárquico, brindándonos información sobre los modos de vida y las interrelaciones de las tribus israelitas y sus vecinos, bien puede ser una construcción académica deliberada cuando tal intención historiográfica falta en las narraciones. ellos mismos.

12. En el examen de cualquier tradición pasada por su relevancia histórica, el examen crítico de la forma interna es preliminar a cualquier discusión sobre su precisión histórica o historicidad. El tipo de narración del cuento heroico es, en su estructura y desarrollo, ahistórico (cf. Irvin, 1977a, 1977b). Las adiciones históricas individuales a las tradiciones —si es que existen— son generalmente subsumidas y transformadas por las necesidades de esta base literaria ahistórica.

Si un héroe individual de una narración es también una figura histórica (por ejemplo, Sargón, quizás Gilgamesh), este hecho parece en gran medida irrelevante para el crecimiento de la tradición sobre él o ella, y ni la existencia del héroe ni ningún aspecto de naturaleza biográfica puede ser reconstruido únicamente sobre la base de los cuentos sobre el héroe.

Esta forma de narración es demasiado antigua para permitirnos adivinar las causas últimas que conducirían al desarrollo de tales formas narrativas. Sin embargo, sus características y las razones por las que han sido apreciadas y transmitidas se prestan a un análisis y estudio detallados, brindándonos una rica comprensión de la vida imaginativa de cualquier pueblo determinado.

Publicada el
Categorizado como Estudios