Respuesta a W. Schenk, Die Philipperbriefe Des Paulus (Parte 1) – Estudio Bíblico

I

Resumen

El comentario de Schenk sobre Filipenses es digno de elogio por su aplicación consistente de enfoques lingüísticos y literarios dentro de un marco semiótico. Además, el autor presta especial atención a las dimensiones pragmáticas del texto y, en este sentido, realiza un análisis cuidadoso de varias señales textuales que atraen al lector. También se utiliza material intertextual para iluminar el contexto de la carta.

Sin embargo, en ciertos aspectos este comentario todavía muestra algunas similitudes con los procedimientos “tradicionales”. Las diferentes categorías de lectores, así como la distinción entre texto y obra, no se tratan adecuadamente. Este artículo llama entonces la atención sobre las reubicaciones de las acciones referenciales implícitas en la secuencia poética de la carta y el efecto de esto en el lector.

1. Aportes positivos del Comentario

Este comentario debe ser bienvenido y elogiado por su enfoque integral y esfuerzo constante para complementar los enfoques exegéticos tradicionales mediante la implementación de investigaciones lingüísticas y literarias recientes en un estudio de la carta a los Filipenses. Debido al enfoque lingüístico y semiótico específico del autor, su obra incluye no solo comentarios textuales, sino también discusiones sobre la teoría de la exégesis, sobre su implicación para la reflexión teológica actual, y sobre la implementación de los estudios semánticos en una sintagmática (semántica contextual) como así como de manera paradigmática (dominios semánticos).

Otros puntos dignos de elogio son: el enfoque básico que toma como punto de partida la opinión de que un signo sólo funciona como un signo en un código; la implementación de la sintaxis, la semántica y la pragmática como fundamentos de la semiótica; y el énfasis en que un texto debe tomarse como el signo lingüístico primario. Este último punto significa que langue se encuentra sólo en la forma de parole y, por lo tanto, que la semántica es básicamente semántica del texto: las oraciones tienen sentido sólo dentro del TEXTO. La distinción de Schenk entre el lector y el investigador/crítico también es importante y funciona de manera positiva cuando se trata de la variedad de respuestas empíricas a un texto (cf. Steiner; Fowler:6f.).

Especialmente significativa es la atención constante del autor a las dimensiones pragmáticas del texto como una serie de actos de habla conectados en el contexto de un modelo de comunicación. Esto es, por supuesto, típico de un enfoque de respuesta del lector que, por definición, tiene una orientación pragmática.

No cabe duda del gran valor de disponer por fin de un comentario que trate el texto desde esta perspectiva de forma consistente.
Hay numerosas ideas valiosas que se pueden obtener del análisis perceptivo y la lectura del texto de Schenk. Aquí uno podría notar sus conclusiones del uso de vocativos con imperativos (3:17; 4:1) con referencia al hecho de que lo que Pablo dijo acerca de sí mismo como ejemplo también tenía relevancia para los lectores, aunque uno está tentado a preguntar: ¿cuál ¿lector? (ver más abajo 2.4).

También se podría señalar su discusión sobre la naturaleza concéntrica del texto en Fil 3, marcada por la ocurrencia circular de ustedes (3:2; 4:1) / nosotros (3:2; 3:20) (Schenk:254ff. ). Sus comentarios sobre el papel de la primera persona de cara a los lectores, también son desafiantes y significativos.

En realidad, presupone la correlación entre el papel de los factores textuales correspondientes en el eje retórico del modelo de comunicación (por ejemplo, narrador / narratario, remitente / destinatario). No sólo el nosotros en 3:3, 20 se opone claramente a los oponentes en 3:2, 18ss., sino que el uso de nosotros en 3:20 es anticipado por el nosotros en 3:17, encerrando de esta manera la mención de los enemigos en 3:18f.

Meint ἡμᾶς hier semantisch zwar “meinesgleichen” als Vorbild für die Adressaten, so ist doch die Setzung von ἡμᾶς als morphologisch-syntak-tisches Signal im Blick auf den Einsatz von 3,20 mit vorangestelltem ἡμῶν als bewusste da Klammerhldung 4, 9 den Vorbildgedanken durchaus wiederum singularisch formuliert (Schenk:256).
Shenk también identifica varias otras señales textuales relacionadas con el atractivo del texto para el lector. A modo de ejemplo, se podría señalar la función de apelación textual-pragmática del uso del pronombre personal en primera persona en 3:13, así como la función de apelación del tiempo presente ἐπιλανθανόμενος 3:13 (Schenk:261ff.).

La forma en que se utiliza el material del nivel intertextual (Sirac, por ejemplo) para dilucidar el contexto de Filipenses es estimulante y muy valiosa. Desde el punto de vista de la metodología, esto también es significativo, especialmente porque existe un peligro real en la exégesis orientada hacia la literatura de quedar atrapado en una exégesis inmanente al texto. Sin embargo, deben plantearse interrogantes a este respecto.

2. Puntos para discusión

Publicada el
Categorizado como Estudios