Leer un comienzo/Comenzar una lectura: Rastreando la teoría literaria sobre las aperturas narrativas (Parte 6) – Estudio Bíblico

VI

Dar o retener información se puede usar para crear ciertas primeras impresiones y el efecto de primacía de esas primeras expresiones asegura que el lector se aferrará a esos primeros pensamientos tanto tiempo como la narración lo permita. Perry ha observado: “Hay casos en los que los significados, construidos al comienzo del texto como resultado de la distribución de la información en el continuo del texto, permanecerán estables hasta que termine la lectura simplemente porque una vez construidos no hay nada en el texto. continuación del texto para contradecirlos o socavarlos hasta provocar su rechazo final” (48).

A veces, sin embargo, las hipótesis formuladas al comienzo de un texto son subvertidas por información posterior. Perry afirma que hay una tendencia a asimilar lo que realmente ha aparecido a lo que se esperaba, para que se ajuste lo más posible a la expectativa. Cuando esto resulta imposible y la expectativa no se cumple, se produce una fuerte confrontación entre lo esperado y lo real, lo que a veces puede conducir a reexaminar el lugar particular del texto donde surgió esta expectativa y corregirlo en retrospectiva (52). 3

La revisión de hipótesis a la luz de nueva información ha sido denominada “efecto de actualidad” por Perry (57): “El texto literario, entonces, explota los ‘poderes’ del efecto de primacía, pero normalmente establece un mecanismo para oponerse a ellos, dando elevarse, más bien, a un efecto de actualidad” (57; véase también Rimmon-Kenan: 120).

De nuevo, tanto Perry como Rimmon-Kenan reconocen las similitudes entre los comienzos y los finales, aunque se requiera que estas unidades literarias estén en tensión entre sí. Como ha argumentado Rimmon-Kenan:
Así, colocar un ítem al principio o al final puede cambiar radicalmente el proceso de lectura así como el producto final. Curiosamente… tanto el efecto de primacía como el de actualidad pueden ser tan fuertes como para eclipsar los significados y las actitudes que habrían surgido de una integración completa y consistente de los datos del texto (120-121).

Por lo tanto, tanto el efecto de primacía como el de actualidad pueden tener una influencia significativa sobre la lectura. Para algunos, la importancia de los comienzos y finales para el proceso de lectura se debe a “cómo el orden de un texto crea su significado” (ver el subtítulo del artículo de Perry). Desde este punto de vista, el texto coloca información crítica al principio o al final en un esfuerzo por manipular al lector.

Otros, en cambio, afirman que los propios lectores son los responsables de otorgar significado a los comienzos y finales narrativos. Lo que ha dicho Peter Rabinowitz sobre los finales se aplica igualmente a los comienzos: “los lectores asumen que los autores ponen sus mejores pensamientos al final y, por lo tanto, asignan un valor especial a las páginas finales de un texto” (121-122).

En medio de este debate, el hilo conductor que recorre las obras de Sternberg, Perry y Rimmon-Kenan es la atención que prestan al efecto de la narración en el lector. Frente a aquellos como Rabinowitz que argumentan que el lector es responsable de la crucialidad asignada a los comienzos y finales, estos tres argumentan que el orden del texto, de principio a fin, manipula la lectura.

Por supuesto, el lector puede negarse, por así decirlo, a jugar el juego, pero hacerlo requiere dejar el texto e irse a casa. Estos estudiosos de Tel Aviv han empujado la relación entre el texto y el lector, insinuada por Uspensky y Funk, en la dirección del lector, pero la visión de que los propios lectores crean comienzos no se ha explorado completamente.

3. Estropear las fronteras

Jacques Derrida, por supuesto, es la figura más influyente y visible de aquellas que han abogado por lecturas deconstructivas de los textos. Gary Phillips, uno de los pocos eruditos del NT que se ha tomado en serio los desafíos de la deconstrucción para los estudios bíblicos ha sugerido: “Una de las consecuencias de la lectura deconstructiva, tal como lo descubrieron los críticos literarios y otros, es el reconocimiento de que los límites que tradicionalmente han definido , organizado y empoderado el estudio de ciertos temas y métodos dentro de campos establecidos son históricamente impuestos, es decir, fronteras arbitrarias” (1989: 80).4

Derrida tiene mucho que decir sobre los comienzos literarios, particularmente sobre los prefacios. De hecho, en Dissemination dedica casi sesenta páginas en las que, según su traductora, Barbara Johnson, “su prefacio a la vez prologa y deconstruye el prefacio” (1981:32). Prestando mucha atención a los prefacios de Hegel a sus textos filosóficos, Derrida observa:

Los prefacios, junto con los prólogos, las introducciones, los preludios, los preliminares, los preámbulos, los prólogos y los prolegómenos, siempre se han escrito, al parecer, en vista de su propia modestia. Al llegar al final del pre (que presenta y precede, o más bien se anticipa, a la producción presentativa y, para poner ante los ojos del lector lo que aún no es visible, se ve obligado a hablar, predecir y predicar), el recorrido que ha sido cubierto debe cancelarse a sí mismo.

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