La aplicación de la teoría oral a la literatura hebrea bíblica (Parte 4) – Estudio Bíblico

IV

Las frases repetidas de la poesía bíblica, incluso si fueran sólo vestigios de fórmulas orales, deberían revelar las propiedades métricas internas de la línea poética hebrea largamente sospechosas pero nunca descubiertas. Dado que estas frases con sus variaciones contradicen los principios del ordenamiento interno, hipotéticamente, las reglas que gobiernan la composición del verso hebreo oral se limitan a estas dos: (1) una longitud de línea que no se mide en sílabas, palabras, tiempos o acentos, pero, siendo el proveedor de la música, por algún componente no verbal de la interpretación oral, como el fraseo musical, el tiempo (cf., por ejemplo, Connelly: 7), o el sentimiento del poeta sobre la duración adecuada (podría haber habido más de una duración); (2) un significado autónomo tal que en la interpretación oral una pausa entre líneas no perturbe el flujo del significado. Estas son las dos restricciones impuestas por el verso hebreo oral: la línea tiene cierta longitud y su significado es autónomo.

El parecido con los rudimentos de la reafirmación del paralelismo de Gray (52-59) es sorprendente. Las características métricas de la poesía hebrea bíblica escrita aún pueden ser una pregunta abierta; pero la medida en que la poesía bíblica no cae presa de longitudes de línea al azar o exhibe frecuentes encabalgamientos es un resultado y una indicación de la influencia de la fraseología convencional, ahora percibida como el residuo de la dicción formulaica, si no necesariamente las fórmulas mismas, en escrito. tradicion.

Los materiales ugaríticos ordenados por cruz y los materiales hebreos predominantes del mismo tipo pueden tomarse como prueba de que la línea oral ugarítica o hebrea no se adhirió a una simetría estricta necesariamente medida en sílabas, incluso si el isocolon es evidentemente una tendencia en el verso. . Cross restaura la simetría silábica hipotética a costa de los mismos datos que proporcionan la mejor evidencia de un trasfondo oral, la variabilidad sistemática de las fórmulas, es decir, los sistemas formulaicos manifestados por expresiones formulaicas, en oposición a las fórmulas en sí mismas.

Cross sugiere que está trabajando con fórmulas congeladas; ¿Por qué entonces el poeta los confunde? La confusión sería imaginable si el poeta tuviera que lidiar con una línea intrincada y conflictiva; Ocurre justo lo contrario. La composición formulaica es un reflejo.

Su propósito es resolver a través de patrones habituales el problema de composición presentado por las condicionantes recurrentes y determinadas de la línea poética. En ugarítico y hebreo, las fórmulas no solo muestran una amplia gama de longitudes de línea, sino que también las variaciones formulaicas dan como resultado líneas poéticas que difieren, a veces mucho, en el número de sílabas. Por lo tanto, debemos inferir que el problema resuelto de la composición formulaica en ugarítico y hebreo no era el número de sílabas, y que por lo tanto el número de sílabas no era una característica determinada de la línea poética oral.

6.1 La poesía hebrea se caracteriza además por el paralelismo y por la combinación de dos o más líneas, a menudo a través de patrones sintácticos convencionales, en una unidad de significado (bicola, etc.). El paralelismo y la combinación de líneas son características opcionales que no se rigen por restricciones predeterminadas. Su papel en la composición oral es fácil de imaginar.

El paralelismo realza el significado, proporciona un agradable equilibrio de expresión y le da al poeta tiempo para pensar en el futuro. Puede estar relacionado con el rendimiento antifonal. De hecho, es una característica casi universal del lenguaje tradicional y no necesita una explicación especial. La agrupación de líneas en unidades de significado cumple tanto el requisito de evitar el encabalgamiento como la característica del paralelismo.

6.2 Estamos ahora en condiciones de definir la relación de los pares paralelos con la composición oral. Los pares paralelos convencionales facilitan la composición de líneas paralelas. Los pares mismos, sin embargo, son opcionales en al menos dos sentidos: el uso de una palabra no requiere el uso paralelo inmediato de una segunda palabra convencionalmente asociada con ella, y el uso de un primer miembro en particular no requiere el uso de un segundo miembro particular «fijo» (cf. Craigie: 1971, 1973).

Dado que el uso de pares paralelos no es directamente una función de las restricciones del verso, la longitud de la línea y la evitación del encabalgamiento, los pares paralelos no son fórmulas, sino un recurso convencional en el que el poeta se basa cuando está dispuesto.

Lo que es más importante, las lecturas sinónimas y dobles, ya que corresponden y probablemente están relacionadas genéricamente con la parte variable de un sistema de fórmulas de una línea, confirman que la fórmula oral hebrea era la línea completa y que era la línea única. Se relacionan entre sí como pares paralelos que, siendo variantes dentro de un mismo verso, cumplen las mismas condiciones prosódicas. Así, por lo demás, líneas enteras idénticas que conservan lecturas sinónimas o dobles que deben ser tratadas como variantes hiparquitípicas pueden designarse variantes formulaicas, no necesariamente porque ellas mismas, sino más bien su naturaleza y su sistema, se remontan a la tradición oral.

7.0 La teoría oral sugiere así una forma en la que se originan variantes hiparquetípicas o irreductibles (variantes cero, variantes paralelas, lecturas sinónimas, etc.).

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