Introducción: La historia del pronunciamiento y sus tipos (Parte 6) – Estudio Bíblico

VI

Sin embargo, las búsquedas suelen ser más elaboradas que otras historias de pronunciamientos, y el buscador tiene un papel más destacado que la mayoría de las personas que encuentra un respondedor en las historias de pronunciamientos.

La historia trata de una persona en busca de algo importante para el bienestar humano. Comienza presentando al buscador y la búsqueda; termina indicando el éxito o el fracaso de la búsqueda. Este interés en el resultado de los eventos para la persona que se encuentra con el que responde no es típico de las historias de pronunciamiento en general, pero es una parte necesaria de una historia de búsqueda.

La historia atrae la atención del lector no solo hacia las palabras del que responde, sino también hacia el que busca, cuya necesidad y deseo de satisfacer esa necesidad genera tensión en la historia y define su movimiento central. Debido a que la historia enfoca la atención en la necesidad del buscador y despierta interés en la posible satisfacción de esa necesidad, tiende a despertar la simpatía del lector. Esto puede aumentar el efecto de las historias en el lector, haciendo que el fracaso parezca trágico y el éxito satisfactorio, incluso si los buscadores tienen algunos atributos que parecen descalificarlos.

El respondedor es la persona de autoridad en la situación, y el buscador acude al respondedor en busca de ayuda. El respondedor puede plantear una condición difícil, o alguien puede oponerse a la búsqueda. Estos obstáculos son importantes en la historia, porque indican el tema que es crucial para el resultado de la búsqueda, un tema sobre el cual el narrador puede desear cambiar las actitudes de la audiencia. La historia de una misión no terminará hasta que se nos informe si el buscador tuvo éxito o fracasó. Una búsqueda exitosa puede terminar con una declaración de elogio por parte del respondedor.

Aunque hay un grupo importante de historias de búsqueda en los evangelios sinópticos, ha sido difícil encontrar historias de búsqueda en otros lugares. Por lo tanto, algunas características de la descripción anterior, como los comentarios sobre la simpatía del lector, pueden reflejar aspectos de las historias sinópticas que no se aplican a las historias de búsqueda en otros lugares.

De las pocas búsquedas posibles descubiertas fuera de los Evangelios, tres se citan más adelante en este volumen, dos en el artículo de Poulos (sec. 2) y uno de Alsup (sec. 6). Además, la siguiente historia de Diogenes Laertius, Lives VI 96–97 (trans. R. D. Hicks), parece ser un buen ejemplo de una búsqueda, excepto que la oración final combina el resultado exitoso con los siguientes eventos.

Ella [Hipparchia] se enamoró de los discursos y la vida de Crates, y no hizo caso de ninguno de sus pretendientes, su riqueza, su alta cuna o su belleza. Pero para ella Crates lo era todo. Incluso solía amenazar a sus padres con quitarse la vida a menos que se la dieran en matrimonio a él. Por lo tanto, los padres de Crates le imploraron que disuadiera a la niña, e hizo todo lo que pudo, y al final, al no poder persuadirla, se levantó, se quitó la ropa delante de su rostro y dijo: «Este es el novio, aquí están sus posesiones». ; haga su elección en consecuencia; porque no serás ayuda idónea para mí, a menos que compartas mis ocupaciones.

La muchacha escogió y, adoptando el mismo vestido, anduvo con su marido…

2.5 Cuentos de consulta. Una historia de indagación pasa de una pregunta o solicitud de información a la respuesta a esa pregunta o solicitud. Otros tipos de historias de pronunciamiento pueden contener preguntas, pero las consultas carecen de las características especiales de estos otros tipos. El que responde no responde corrigiendo una suposición en la que se basa la pregunta, como en una historia de corrección. Se acepta la pregunta y se proporciona una respuesta.

La pregunta no expresa una objeción a algo ya dicho o hecho por el que responde. No es el anuncio de una búsqueda que se muestra exitosa o fallida al final de la historia. El conflicto dramático y la tensión entre las personas que caracterizan muchas de las otras historias faltan en gran medida en las investigaciones. Lo que les sucede a los personajes se vuelve menos importante, dejando la enseñanza dada por el que responde como el resto de la importancia.

El interés del lector se centra casi por completo en el contenido de la instrucción dada en la respuesta. Con frecuencia, el escenario de la historia contribuye poco al pronunciamiento, excepto que puede presentar el tema que se está discutiendo y sugerir la aplicación de la enseñanza a un grupo o problema en particular.
La relativa falta de tensión dramática en las indagaciones no se aplica a un subtipo que llamaré indagaciones de prueba.

Hay un grupo importante de preguntas de prueba en los evangelios sinópticos. Describiré este subtipo en el artículo sobre «Variedades de historias de pronunciamientos sinópticos» (ver 5.2).

Las consultas son bastante comunes en la literatura que he examinado, aunque no tanto como las correcciones. Un ejemplo de Philostratus, The Life of Apollonius of Tyana I xxxvii:
Cuando el rey le preguntó [a Apolonio] cómo podía gobernar con estabilidad y seguridad, él dijo: “Honrando a muchos pero confiando en pocos”.

Publicada el
Categorizado como Estudios