Introducción Familiarizarse con el lector (Parte 3) – Estudio Bíblico

III

2.6 La distinción entre lectores reales e implícitos está estrechamente relacionada con lo que se conoce como el “interior” y el “exterior” del texto. En casi todas las conceptualizaciones del proceso de lectura, esta línea de demarcación está claramente trazada. En el caso de Petersen (39) es en forma de caja que separa el autor/lector implícito del autor/lector real. Link (25) distingue cuidadosamente entre un nivel extratextual y varios niveles “texinternos”. En el complejísimo diagrama que usa Chatman (267) para explicar el proceso de lectura, el autor real y la audiencia real son empujados hacia los extremos a ambos lados.

2.7 Los estudios de este volumen se concentran en el “interior” del texto. Por lo tanto, la preocupación no es con lectores reales de carne y hueso, sino con cómo los lectores son anticipados por y en el texto. Está interesado en todo lo que se puede extraer del texto en forma de instrucciones dadas y presupuestos compartidos por el lector potencial del texto. Por lo tanto, el enfoque en el papel del lector.

A partir de toda la información recopilada de esta manera, se puede reconstruir o imaginar una imagen del lector previsto: el lector implícito en términos de Iser. El texto crea un “molde estructurado” (“strukturierte Hohlform”—Iser 61), es decir, un espacio textual para ser ocupado, un rol para ser asumido por un lector real durante el proceso de lectura. Eco va más allá al afirmar que el texto no solo da instrucciones a su lector potencial, sino que también desarrolla la competencia necesaria para leer un texto específico.

Prefiere hablar de un lector modelo, que es “un conjunto de condiciones de felicidad establecidas textualmente… que deben cumplirse para tener un macroacto de habla (como un texto) completamente actualizado” (11). Sólo el texto puede decirnos qué tipo de lector postula. De hecho, el texto no es más que la producción semántico-pragmática de su propio lector modelo (10). Al seleccionar códigos, estilos e índices específicos, el texto opta por un lector específico y, al mismo tiempo, crea la competencia de este lector modelo (7).

2.8 Para dejar bastante claro que el “lector en el texto” es una construcción literaria y no un lector real, Schenk en su contribución a este volumen propone que evitemos hablar de un “lector” y lo sustituyamos por “destinatario”. cuando se trata del “interior” del texto. Por lo tanto, también prefiere la triple distinción de «autor-destinatario-lector», donde «destinatario» se refiere al lector textual inmanente como la anticipación del futuro lector (real). Esto puede parecer una propuesta drástica, pero Schenk tiene razón en que la lectura no consiste en un intercambio directo entre autor y lector, y volveremos a este aspecto en la sección final del artículo.

3. Niveles de Lectura

3.1 Una vez que el campo se reduce al lector (potencial) del texto en contraste con los lectores reales, se pueden hacer más distinciones. Uno de los más importantes es el nivel en el que se actualizan las instrucciones del texto. La variación en el nivel de actualización puede deberse a limitaciones en la competencia o falta de familiaridad con los códigos por parte del lector, o a una elección consciente de leer el texto desde una perspectiva específica o para un propósito específico.

3.2 Por ejemplo, Fowler (1983) desarrolló la distinción de Steiner entre el “lector” y el “crítico” y la aplicó al texto de Marcos. El lector acepta el texto al pie de la letra, tiene la intención de una realización positiva del texto y, en este sentido, se convierte en un «servidor» del texto. El crítico lee reflexivamente, mantiene la distancia y, por lo tanto, se convierte en un «juez y maestro» del texto (cf. Fowler, 1983: 32-8 para una discusión completa de este contraste). Dormeyer (1987a: 120) ha demostrado que son posibles más distinciones describiendo la actitud lectora de un lector ingenuo, comprensivo y crítico.

Para el lector ingenuo, la lectura es una experiencia directa destinada a afirmar su actitud lectora. Para el lector comprensivo, es una actividad reflexiva que está abierta a un cambio de actitud lectora. Para el crítico, la lectura significa una actividad analítica que tiene lugar en un metanivel y que apunta a una actitud objetiva hacia el texto.

3.3 Estas diferentes posiciones de lectura forman un continuo (Fowler, 1983:35). Un mismo individuo puede asumir diferentes actitudes o poses como lector. Tales distinciones no tienen una superioridad inherente entre sí, pero son dispositivos muy útiles para aclarar exactamente de qué aspecto del proceso de lectura estamos hablando. Un texto puede incluso ser leído por lectores no deseados para propósitos no deseados. Se puede leer un texto literario para señalar un sitio geográfico, se puede examinar un texto bíblico en busca de ejemplos de ciertas construcciones gramaticales.

3.4 El hecho de que los textos puedan actualizarse y se actualicen en varios niveles se debe no solo a diferencias en las actitudes de lectura, sino también a factores sobre los que el lector tiene poco control. No somos y nunca seremos los lectores a quienes originalmente fueron destinadas las cartas de Pablo. Por esta razón, Petersen hace la importante distinción entre lectores con autor y sin autor.

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