Introducción a la exégesis estructural y postestructural (Parte 3) – Estudio Bíblico

III

Eso evidenciaría más del mismo tipo de pensamiento moderno que supone, entre otras cosas, que podemos hablar de manera significativa sobre lo que el texto realmente “es” aparte de lo que “significa”.

Más bien, lo que está en juego aquí es un esfuerzo consciente para lograr un cambio en los hábitos mentales modernos en la Iglesia, la Academia y la Sinagoga acerca de la Biblia, quién la lee y cómo se lee. El objetivo es un cambio de praxis que sea a la vez pragmático y teórico, individual e institucional.

Las versiones de tres de los nueve ensayos (Craig/Kristjansson, Fisher y Phillips) se prepararon originalmente para su presentación en el Seminario de Estructuralismo y Exégesis de SBL en 1985. Los seis restantes (Burnett, Adam, Kee, Makarushka, Taylor y Jobling) se completaron en 1986 y 1987.

Este volumen debe su vida a la paciencia de muchos de sus autores ya la convicción compartida de que la praxis crítica bíblica puede y debe ser diferente de la anterior.

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