Hacia una nueva dirección en la erudición joánica: el cuarto evangelio desde una perspectiva literaria (Parte 1) – Estudio Bíblico

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El amplio título adoptado para el presente volumen de Semeia, El Cuarto Evangelio desde una Perspectiva Literaria, no representa de ninguna manera una elección simplemente fortuita o accidental. De hecho, su formulación más bien vaga y abierta ha sido explícita y deliberadamente elegida por una variedad de razones diferentes, todas las cuales tienen que ver con una necesidad clara y apremiante de una nueva dirección, un nuevo impulso, en la economía contemporánea. La erudición y la investigación joánicas, de acuerdo con el curso reciente de los estudios del evangelio en general.

En primer lugar, el título recuerda específicamente el cambio trascendental en los estudios del Nuevo Testamento que comenzó a tener lugar a finales de la década de 1970 y principios de la de 1980. En efecto, el paradigma de larga data y ampliamente aceptado representado por el método crítico histórico en todas sus muchas formas y variaciones —en ese momento, ya en su etapa final de crítica de composición a la que la crítica de redacción había ido cediendo gradualmente en la década de 1970— comenzó para mostrar grietas bastante ominosas en sus propios cimientos y eventualmente dio paso, dentro de un período de tiempo notablemente breve, a dos direcciones muy diferentes de investigación académica, que generalmente pueden caracterizarse como crítica literaria y crítica del mundo social.

Ambas direcciones han dominado el campo durante la década de 1980 y en este momento, a principios de la última década del siglo, continúan mostrando solo una fuerza y ​​sofisticación cada vez mayores, aunque todavía un compromiso mutuo bastante limitado. El título apunta, por lo tanto, al presente volumen como una contribución directa y específica a una de estas dos direcciones dominantes en el campo actual, a saber, la de la crítica literaria.

En segundo lugar, con este cambio fundamental de orientación, el paradigma tradicional de los estudios históricos críticos no solo se detuvo de manera bastante abrupta y decisiva, al menos en la escena norteamericana, sino que tampoco logró ser reemplazado por ningún paradigma nuevo y global como tal. De hecho, lo que han traído las dos nuevas direcciones en la investigación ha sido una multiplicidad de paradigmas, introduciendo así una medida increíble y hasta ahora desconocida de riqueza y diversidad en el campo como un todo.

Así, con el giro hacia la crítica literaria vino una total confianza y empleo de la teoría literaria, involucrando la amplia gama del espectro teórico (por ejemplo, narratología, teoría feminista, crítica retórica, teoría de las comunicaciones, crítica de la respuesta del lector) así como la gama completa de cada individuo está dentro de dicho espectro; De manera similar, con el giro hacia la crítica del mundo social vino un uso completo y una dependencia de la teoría sociológica y antropológica, comprendiendo nuevamente no solo la amplia gama del espectro teórico (por ejemplo, sectarismo; estudios milenaristas; dinámicas y roles sociales; sociología del conocimiento; estudios mediterráneos) sino también toda la gama de cada área dentro del espectro.

El título también apunta, por lo tanto, a la apertura deliberada y explícita de este volumen con respecto a la orientación teórica y el procedimiento metodológico, en el que se permitió a cada colaborador desde el principio total libertad en la selección del tema a abordar, texto a considerar, y modo de desarrollo a seguir.
Finalmente, aunque este cambio fundamental en la orientación ha estado en vigor durante más de diez años, sus efectos en la investigación y la erudición joánica han sido y siguen siendo, en general, de carácter más bien limitado y ocasional, tanto desde el punto de vista literario como desde el punto de vista literario. perspectiva del mundo social, quedando muy por detrás de tales esfuerzos en el campo más amplio de los estudios del evangelio.

De hecho, varios de los participantes en este volumen han sido directamente responsables del poco esfuerzo que ha habido en la apropiación y aplicación de la crítica literaria con respecto al Cuarto Evangelio. En muchos sentidos, por lo tanto, el paradigma tradicional ha continuado ejerciendo un papel predominante en los estudios joánicos, mucho más allá de su tasa de supervivencia y aceptabilidad en la disciplina como un todo; como resultado, todavía se encuentra mucho de una búsqueda continua de estratos literarios, de fuentes y redacciones, y una lectura persistente del Evangelio desde una perspectiva compositiva, diacrónica.

Como tal, el título señala además al volumen como una forma muy concreta de dar mayor énfasis e impulso al giro literario en general, tanto en el interés de una investigación más amplia como de la sofisticación metodológica, independientemente del área particular a seguir o de la especificidad. orientación teórica a seguir.

El resultado general de este esfuerzo combinado ha demostrado ser, como la presente colección de ensayos fácilmente testificará, bastante variado y bastante rico, señalando los muchos beneficios y conocimientos que pueden cosecharse en los estudios joánicos a partir de la adopción de un enfoque tan nuevo. enfoque interpretativo.

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