Fuentes, cisternas y estanques en la cuestión del bautismo (Parte 6) – Estudio Bíblico

VI

El “Talmud” nos dice que en el mar fundido (que, según los rabinos, equivalía a “ciento cincuenta estanques purificadores”, cada estanque [que contenía cuarenta seahs] suficiente “para cubrir toda su carne”, equivalente a “ un codo cuadrado, y tres codos de altura,” contando veintiuna pulgadas (?) por codo) “eran doce flautas, para que doce sacerdotes se lavaran al mismo tiempo. Había una cavidad cerca de ellos para dejar fluir el agua durante la noche.” (“Talmud”, por Joseph Barclay, LL.D., págs. 350, 370). Los rabinos no parecen llamar a este lavado un bautismo.

Para un relato más completo del suministro de agua de Jerusalén en tiempos pasados, remitimos a nuestros lectores a “City of the Great King” de J. T. Barclay, cap. X. págs. 291–332; también al cap. xviii. pp. 512–543 para el presente “recursos hídricos de Jerusalén”; y al cap. xix. pp. 544–579 para “aguas más allá de los alrededores inmediatos, pero dentro de las siete millas de la ciudad”; también a “Holy City” de G. Williams, vol. ii. cap. v. págs. 453–502; a “Jerusalem und das heilige Land” del profesor J. N. Sepp, secc. XXII. págs. 321–347; “Quellen, Teiche, Kanäle, und Cisternen”; ya las obras antes citadas del Dr. Robinson, C. Warren y C. W. Wilson.

Cualquiera que sea la verdad que pueda haber en la afirmación del profesor J. A. Alexander de que en Jerusalén “hay… pero un suministro muy escaso de agua”, lo cierto es que nadie puede hacer esta aseveración verazmente con referencia a la Jerusalén de la época de nuestro Salvador; y nuestra esperanza es, nunca más escuchar o ver que se haga mención de la «escasez de agua» en Jerusalén para la «inmersión total» de «tres mil», o de «cinco», o de «ocho», o, de hecho , de casi cualquier número de miles.

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