Estructuralismo francés y análisis narrativo del Ot: Roland Barthes (Parte 10) – Estudio Bíblico

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Como tal, parecería ofrecer la posibilidad de comprender significativamente el carácter fundamental de la narración bíblica, concebida ya no solo desde una perspectiva histórica diacrónica, sino también desde el paradigma sincrónico que puede subyacer a la conciencia histórica misma.

Este, al menos, parecería ser el desafío y la posibilidad más importante que ofrece el método de Barthes al campo de los estudios de la TO.

7.7 Por otro lado, también podría preguntarse si tal comprensión sincrónica del fundamento lingüístico de la conciencia histórica podría no reducir la historia a una estructura atemporal o un proceso repetitivo, aboliendo así la realidad de la historia como un continuo temporal significativo.

Además, otra pregunta podría ser si este enfoque «impresionista» deja demasiado al capricho arbitrario del intérprete, individualizando y relativizando así la interpretación como para privarla no solo de la posibilidad de cualquier validez «científica», sino también de cualquier validez moral. fuerza.

Estas son algunas de las dificultades y posibilidades que plantea la aplicación del modo de análisis narrativo de Barthes al texto del AT. Pero en el marco de estas preguntas y dilemas se puede estar abriendo un camino que permita acceder a nuevos niveles de significado.

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