El grupo de epistolografía antigua en retrospectiva (Parte 3) – Estudio Bíblico

III

Pero, las siguientes circunstancias llevaron a la modificación de los proyectos de letras del ANE (=Antiguo Cercano Oriente). Kikawada decidió no compilar un inventario/bibliografía de cartas ANE, sobre la base de la correspondencia con I. J. Gelb y en concierto con Knutson y Stanley D. Walters, ya que en gran medida habría excelente información bibliográfica duplicada ya disponible en los volúmenes 2 y 3 del Handbuch der Keilschriftliteratur de R. Borger.

Y, con respecto a una antología proyectada de cartas ANE, otras responsabilidades limitaron, y eventualmente excluyeron, el tiempo de investigación de Walters y Kikawada en tal colección. Sin embargo, el principal factor que impidió la colección de cartas fue la enorme cantidad de cartas de la ANE. Lo que resultó en sustitución, en la investigación posterior del subgrupo ANE, fue el estudio de las tradiciones epistolares aislables.

3.1 No obstante, el subgrupo ANE hizo una contribución significativa a su área al formular los principales lineamientos del tema en un informe de “Letras Cuneiformes”. Con respecto a las divisiones cronológicas en el estudio de las letras ACO, por ejemplo, se defendieron las siguientes designaciones estándar: (a) acadio antiguo; (b) antiguo asirio/antiguo babilónico; (c) asirio medio/babilónico medio; (d) neoasirio/neobabilónico; (e) Babilónico tardío.

3.11 Con respecto a la clasificación de las letras ACO según la geografía, se especificaron dos categorías principales, Mesopotamia Central y La Periferia: “Mesopotamia Central” que incluye Asiria y Babilonia; “la periferia” que incluye la región de Diyala, Anatolia, Mari, Ugarit, Amarna y otras regiones que quedan por especificar. Y, sobre la base del trabajo de William Moran sobre las cartas de Amarna, se sugirió que, en algunos casos, estas áreas deberían subdividirse para reflejar las diferencias de los escribas locales.

3.12 En consulta con I. J. Gelb y A. L. Oppenheim, el subgrupo ANE propuso las siguientes divisiones epistolares preliminares, según el tipo:
una. Cartas a Dios(es)
b. Edictos y Proclamaciones
C. Cartas Históricas
d. Correspondencia Militar
mi. Correspondencia Administrativa
F. Scholarly Letters: informes de adivinación, observaciones astrológicas, etc.
gramo. Oraciones de letras
H. cartas a los muertos
i. Cartas de negocios
j. Correspondencia Femenina

3.2 Se prepararon dos colecciones de cartas para la reunión de 1975, el «Manual de letras arameas» de J. David Whitehead y la colección de cartas de Ras Shamra de Sally Ahl. La colección de Whitehead incluía las letras arameas existentes escritas en papiro y piel; en 1976 se agregó una colección complementaria para incluir cartas escritas en ostraca. Similar al manual de Whitehead, y una contribución adicional al mismo subgrupo arameo-hebreo, fue la colección de letras hebreas existentes de Dennis C. Pardee; completado en forma preliminar para la reunión de 1976, con el título “Un catálogo y colección de trabajo de letras hebreas”. Esta colección, en forma revisada, en coautoría con S. David Sperling y con la colaboración de J. David Whitehead y Paul E. Dion, ha sido aceptada para su publicación bajo los auspicios de SBL. Cuando Keith Crim ya no pudo continuar como líder de este subgrupo, Whitehead y Pardee se convirtieron en sus co-líderes.

La segunda colección de cartas de la reunión de 1975, el estudio de Ahl sobre las cartas acadias y ugaríticas de Ras Shamra, surgió de su doctorado de 1973. disertación. Knutson preparó un análisis del mismo cuerpo de textos para la reunión, notando la similitud de los patrones estructurales en las letras bíblicas.

3.3 Debido a la capacidad persuasiva de Saul Levin, Luther Stirewalt y, mediante su “presencia epistolar”, Harry Attridge y Wilhelm Wuellner, los miembros del subgrupo griego/latino/copto decidieron que las letras literarias debían ser examinadas como parte de la investigación del grupo.

En consecuencia, se proyectó un corpus representativo de letras literarias como medio para facilitar el estudio comparado de esta tradición. Desafortunadamente, por razones que ya no puedo reconstruir completamente, incluso después de consultar la correspondencia del subgrupo, la colección de cartas literarias nunca se hizo y la tradición de las cartas literarias no se siguió activamente como área de investigación. Por lo tanto, aquí se da una relación bastante completa de los temas que se discutieron en relación con esta tradición como un pago parcial de la deuda que aún se debe a esta área de investigación.

3.31 Un problema fundamental en el estudio de la letra literaria es la ambigüedad de la categoría. Mientras que algunos documentos de autores literarios tienen una intención situacional y están escritos sobre asuntos prácticos, otros de los mismos autores están destinados a la publicación y al público. Por lo tanto, parece necesaria una definición más perspicaz, como el «ensayo de carta» de Stirewalt, como una designación diferenciadora para las cartas destinadas a la publicación.

3.32 Las cartas tipo tratado que, aparentemente, estaban destinadas a la publicación, con frecuencia exhiben características híbridas, mezclan géneros y emplean una variedad de recursos estilísticos/retóricos. Por lo tanto, el grupo consideró un proyecto valioso mapear qué géneros se utilizan en estos ensayos de cartas y establecer, si es posible, los contornos de su uso, incluida alguna explicación de la variación.

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